Negro sobre oro, la acción

En Peras de Olmo, Buenos Aires, 13 de noviembre 2014
Duración 2 horas.

À Peras de Olmo, Buenos Aires, le 13 novembre 2014
Durée 2 heures.

Primera parte : Fritta Caro compra tierra fértil argentina - Partie 1: Fritta Caro achète terre fertile de l’Argentine

Segunda parte: En la galería, la mujer elefante intenta caminar con la tierra en sus medias de seda.
Partie 2: Dans la galerie, la femme éléphant essaie de marcher avec de la terre dans ce bas de soie.

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« Libertad y orden »

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detalle:  »Libertad y orden » negro sobre oro.
détail: « liberté et ordre » noir sur or.

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Residencia artística en Peras de Olmo – Ars Continua 7 -14 nov 2014
DOCUMENTACIóN DE LA RESIDENCIA

Proyecto curatorial: De la Memoria y la Poética: Cuerpo Performático y Artivismo en Colombia.
Artistas:
Alonso Zuluaga
Corazón Desfasado
Jenny Toro Salas
Milena Gutiérrez Caro

Curaduría por Milena Gutiérrez.
Fotografía: Robert Peyote Paredes

NOTAS. Referencias para NEGRO SOBRE ORO

- Del escudo de Colombia: “El cóndor simboliza la libertad. De su pico pende una corona de laurel verde y en una cinta ondeante, asida del escudo y entrelazada en la corona, se lee sobre oro con letras negras: Libertad y Orden.” (http://www.colombia-sa.com/simbolos/simbolos.html)

- « En América Latina son numerosos los conflictos por la resistencia de las comunidades a modelos de minería que afectan el medio ambiente y vulneran los derechos humanos. La base de datos del Observatorio de Conflictos Mineros en América Latina (OCMAL) registraba a la fecha de elaboración del informe, cerca de 198 conflictos activos por causa de la mega minería en la región. De esos conflictos, 26 se presentaban en Argentina, 20 en Brasil, 34 en Chile, 12 en Colombia, 29 en México y 34 en Perú. » P. 13. El impacto de la minería canadiense en América Latina y la responsabilidad de Canadá. Resumen Ejecutivo del Informe presentado a la comisión Interamericana de Derechos Humanos. Grupo de Trabajo sobre Minería y Derechos Humanos en América Latina.

- El engaño. (La necesidad de crear espacios de confianza)

La memoria se construye en parte a través de los relatos oficiales y las narraciones heredadas. El encuentro de cuatro artistas colombianos en Buenos Aires, y la aproximación con el contexto y artistas del país….hablamos tanto, cada historia, cada perspectiva era distinta y terrible. ¿Cómo hemos sobrevivido?, ¿Como hemos sobrevivido al engaño?. Se minimizan las cifras, se tergiversan las causas violentas por naturales, se alteran las consecuencias, se inventan justificaciones, se esconden intenciones.



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